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La actividad física necesita humanizarse antes de globalizarse
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La propagación de una visión genérica de que es necesario alentar a las personas en todo el mundo a “desplazarse” para combatir el comportamiento sedentario margina las realidades de vida de quienes, como los refugiados, los trabajadores agrícolas y las tribus nómadas, se ven obligados a desplazarse para acceder a las necesidades básicas de la vida.
Este artículo fue enviado como parte de nuestra convocatoria de artículos sobre enfoques participativos en el deporte para el desarrollo. Para obtener más información y saber cómo enviar, lea la convocatoria de artículos .

En respuesta al creciente reconocimiento mundial de la importancia de promover la actividad física para combatir los efectos del cambio de estilos de vida y el comportamiento sedentario, la Organización Mundial de la Salud (OMS), en 2018, lanzó el Plan de Acción Mundial sobre Actividad Física 2018-2030 . Junto a esto, iniciativas como el Observatorio Mundial de la Actividad Física establecido en 2012 y el Congreso MOVE celebrado desde 2009 promueven investigaciones y programas sobre la participación en la actividad física entre todos los grupos de edad. La inactividad ahora se considera y se trata como una "pandemia silenciosa" que puede causar millones de muertes debido a su papel en la aparición de enfermedades no transmisibles y enfermedades de salud mental. Si bien este esfuerzo global está impulsado por intenciones encomiables y tiene el potencial de mejorar significativamente los resultados económicos y de salud, hay que reconocer que el contexto del comportamiento sedentario varía considerablemente entre comunidades y naciones.

El documento del Plan de Acción Global define la actividad física como cualquier movimiento corporal producido por el músculo esquelético que requiere un gasto energético. Esto podría dar la impresión de que la actividad es principalmente una cuestión de elección o rutina. Sin embargo, en realidad, el gasto energético suele estar mediado económica y socioculturalmente en función de las circunstancias de vida. Si bien el documento reconoce que la actividad utilitaria puede no siempre proporcionar beneficios mentales y sociales, su énfasis en los beneficios universales de "todas las formas" de actividad física no logra captar las complejidades. En los países de ingresos bajos y medianos bajos, los individuos y las comunidades, limitados por barreras estructurales y vulnerabilidades históricas, se ven obligados a "desplazarse" para sobrevivir o ganarse el sustento, incluso a riesgo de sufrir daños, mala salud y debilidad permanente.

Consideremos algunos ejemplos. Los dos principales conflictos actuales: la guerra ruso-ucraniana y la guerra entre Israel y Hamás de 2023 han desplazado a millones de personas, obligándolas a "desplazarse" (evacuar) con poca antelación para protegerse a sí mismas y a sus familias. Recientemente, un informe arrojó luz sobre cómo los trabajadores de las plantaciones en Bangladesh lucharon contra el calor severo y la sequía durante el trabajo, un escenario irónico en el que tuvieron que abstenerse de realizar actividad física para preservar su salud. El cambio climático está afectando de manera similar a millones de trabajadores agrícolas y de la construcción en la India, donde representan más del 50% de la fuerza laboral masculina rural total . En todo el mundo, UNCIEF ha observado un aumento del trabajo infantil (la pandemia de COVID-19 ha puesto en riesgo a otros 9 millones de niños ), que participan en actividades que interfieren con la escolarización y perjudican su desarrollo físico, mental, social y/o moral. El impulso a estilos de vida activos modernos basados en ideas estandarizadas de recreación ha desafiado a las culturas indígenas que prefieren no compartimentar el trabajo y el ocio, ya que prácticas activas como la búsqueda de comida en los bosques y las celebraciones del festival de la cosecha ya forman parte de su "forma de vida".

Estos ejemplos señalan el hecho de que los debates sobre la actividad física deben dar cabida a epistemologías alternativas. Sólo cuando uno tiene la opción de “no moverse” puede adquirir sentido la noción de que “debe moverse”. A lo largo de la historia, el conflicto y la desigualdad se han caracterizado por una competencia por el ocio, lo que demuestra que la búsqueda de poder ha sido esencialmente una búsqueda de controlar el movimiento humano, ya sea para construir pirámides, criar niños o trabajar en plantaciones y fábricas. Incluso hoy, millones de trabajadores tienen una participación limitada en la determinación de las compensaciones entre trabajo y ocio y las mujeres luchan con una carga desigual de deberes domésticos. Por lo tanto, asumir un mundo "posdesarrollado" basado normativamente en un comportamiento sedentario es ingenuo, ya que pasa por alto estas verdades históricas.

La promoción de la actividad física sigue siendo importante y muchas personas involucradas en medios de vida físicamente intensivos pueden elegirla voluntariamente. Sin embargo, no se puede evitar abordar la dicotomía entre elección y compulsión. ¿Cómo puede aplicarse también la defensa de la actividad física a un niño encargado de trabajar en el campo después de la escuela o a un trabajador de una plantación que soporta largas horas recogiendo hojas de té o arrancando granos de café bajo el sol abrasador? ¿Qué pasa con un trabajador de la construcción que realiza un trabajo extenuante o una enfermera comunitaria que camina kilómetros para vacunar a los niños? Muchas de estas actividades surgen del empobrecimiento generacional, legados coloniales o desigualdades sociales arraigadas.

Si un llamado a establecer sociedades activas debe evitar reforzar las barreras estructurales, debe trascender las perspectivas reduccionistas. Las sociedades necesitan ser justo antes de estar activas. Es necesario realinear las economías para garantizar el acceso universal a la paz, el ocio y el respeto por las diversas perspectivas recreativas. Todas las comunidades deben disponer de igualdad de oportunidades de reconocimiento cultural, acceso a la educación y medios de vida dignos. Es necesario luchar por un mundo en el que la elección de moverse, en la forma que uno prefiera, sea, en primer lugar, una característica esencial de la vida. Por supuesto, esto amplía significativamente el mandato de la defensa global de la actividad física, pero ciertamente lo hace más significativo.


Sobre el Autor

Shreyas Rao es un consultor de diseño de aprendizaje, impulsado por la misión de hacer que la información y el aprendizaje sean más accesibles para las personas que practican deportes de base. Actualmente trabaja con organizaciones de deporte para el desarrollo, federaciones deportivas, instituciones educativas y academias de deportes de élite en aspectos como el diseño curricular, la gestión del aprendizaje, los programas de desarrollo de profesores/entrenadores y el marketing digital.

Foto original de Ahmed Akacha.

Autoras / Autores

Learning Design Consultant (Freelance)
Bengaluru, India

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